Q1. निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर लगभग 300-300 शब्दों में दीजिए :

• (क)) सिंधी और हिंदी की लिंग व्यवस्था की तुलना कीजिए। (300 words)
• (ख)) सिंधी भाषा और साहित्य पर संस्कृत की परंपरा के प्रभाव का वर्णन कीजिए। (300 words)

Q2. निम्नलिखित सिंधी शब्दों के हिंदी पर्याय लिखिए :

• 1) आंडो (brief answer)
• 2) आहिस्ते (brief answer)
• 3) उथणु (brief answer)
• 4) कतणु (brief answer)
• 5) कोडियो (brief answer)
• 6) घुंजु (brief answer)
• 7) टपाली (brief answer)
• 8) तंगी (brief answer)
• 9) नीहुं (brief answer)
• 10) पलउ (brief answer)
• 11) अलभु (brief answer)
• 12) फरेबु (brief answer)
• 13) बाझारो (brief answer)
• 14) मिस्कीनु (brief answer)
• 15) मोचिड़ो (brief answer)
• 16) लबाड़ (brief answer)
• 17) वहिदत (brief answer)
• 18) वेरी (brief answer)
• 19) सघ (brief answer)
• 20) हिरासु (brief answer)

Q3. निम्नलिखित हिंदी शब्दों के सिंधी पर्याय लिखिए :

• 1) अपच (brief answer)
• 2) आदि (brief answer)
• 3) करुण (brief answer)
• 4) कौड़ी (brief answer)
• 5) चकित (brief answer)
• 6) जेब (brief answer)
• 7) टीपना (brief answer)
• 8) दौर (brief answer)
• 9) नट (brief answer)
• 10) नैन (brief answer)
• 11) परिश्रम (brief answer)
• 12) पहाड़ा (brief answer)
• 13) पैराकार (brief answer)
• 14) बदन (brief answer)
• 15) मरोरथ (brief answer)
• 16) मंथन (brief answer)
• 17) राउ (brief answer)
• 18) लोभी (brief answer)
• 19) शिखर (brief answer)
• 20) साबुत (brief answer)

Q4. निम्नलिखित सिंधी वाक्यों का हिंदी में अनुवाद कीजिए :

• 1) तव्हां कहिड़े विषय में डिग्री हासिल कई आहे? (translation)
• 2) तव्हां जे पुट/धीउ जो नालो बुधायो। (translation)
• 3) विमला घर जो कमु करे आई आहे। (translation)
• 4) गोपालदास जो पुटु दुबईअ में कमाईंदो आहे। (translation)
• 5) राकेश फिकी चांहि पीयंदो आहे। (translation)
• 6) रेखा मोहिनीअ जी पकी साहेड़ी आहे। (translation)
• 7) शांता अजु बेसण जी भाजी ठाही आहे। (translation)
• 8) मां रोज़ सुबुह जो पंधु करण वेदों आहियां। (translation)
• 9) किशनी ऑफीस में नौकरी कंदी आहे। (translation)
• 10) गिदवाणी शाम जो पंजे बजे असांजे घरु ईंदो। (translation)
• 11) मोहनदास जे पुट जी शादी होटल में आहे। (translation)
• 12) राधा मिठे आवाज़ में गाईंदी आहे। (translation)
• 13) अजु असां जे कॉलेज में क्रिकेट चटाभेटी आहे। (translation)
• 14) असां जे स्कूल में शाम जो सिंधी भाषा सेखारण जा क्लास हली रहिया आहिनि । (translation)
• 15) राकेश कथक नृत्य सिखियो आहे। (translation)
• 16) अजु असां सर्कस डिसण वेंदासीं। (translation)
• 17) सदाईं सादो खाधो खाइणु घुरिजे। (translation)
• 18) अजु मंदर में भागवत कथा थींदी। (translation)
• 19) आरतवार डींहुं असां दिल्लीअ वेंदासीं । (translation)
• 20) माधव जा इम्तहान सूमर खां शुरु थींदा। (translation)

Q5(क). निम्नलिखित मुहावरों / लोकोक्तियों का आशय हिंदी में स्पष्ट कीजिए :

• 1) आई टांडे खे बोरचियाणी थी वेठी। (50 words)
• 2) घणे खाधे घणी बुख। (50 words)
• 3) जेसीं सास तेसीं आस। (50 words)
• 4) जेको अध खे छडे सजीअ पुठियां डुके, सो अध खां बि वजे । (50 words)
• 5) धकु हणु धीअ खे त सिखे मुंहं। (50 words)
• 6) बदन में दमु न ठहे नालो जोरावर खान। (50 words)
• 7) ब भाउर टियों लेखो। (50 words)
• 8) भाणु त खेती न त कोरी रेती। (50 words)
• 9) माउ जणींदी पुटिड़ा, भागु न डींदी वंडे। (50 words)
• 10) जेडो काइदो, ओतिये फाइदो। (50 words)

Q5(ख). निम्नलिखित मुहावरों / लोकोक्तियों के लिए हिंदी मुहावरे / लोकोक्तियाँ लिखिए :

• 1) दूहों दुखाइणु (brief answer)
• 2) दिल सां लगणु (brief answer)
• 3) दादु डियणु (brief answer)
• 4) रुक जा चणा चब्णु (brief answer)
• 5) लकु लंघणु (brief answer)
• 6) सीनो साहिजु (brief answer)
• 7) अखि डेखारणु (brief answer)
• 8) डंद डियणु (brief answer)
• 9) साहु छडणु (brief answer)
• 10) हिक लठि सां हकिलणु (brief answer)

Q6. निम्नलिखित अनुच्छेदों का हिंदी में अनुवाद कीजिए :

• (क)) कंवर वटि सदाईं लूलनि लंगिड़नि, पिंगुलनि, अंधनि, मंडनि जो अटालो रहदो हो, जिनि जो पाळण पोषणु पंहिंजे हड़ां-बड़ां कंदो हो। हिक दफ़े, कंभलीमा जे गोठ में अमृत वेले भजनु करण लाइ संगति में आयो ऐं ख्यालु होसि त मंझंदि ताईं कीर्तनु चालू रखंदो। वक़्तु विर्यो गुज़िरंदो ऐं मेलो वियो मचंदो। माण्डू मौज सां शब्द वर्षा जो रसु पी रहिया हुआ, त हिक शेवाधारीअ चयुसि, 'साई तव्हां जे टोलीअ में हिकु सूरदासु आहे। चवे थो त जेसी तव्हीं तेल मेट सां न विहिंजारींदा, तेसीं हू पाण अनु जलु न वर्ताईंदो।' इन ते कंवर चयुसि, 'हाजुरु, कीर्तनु पूरो करे अची थो सनानु करायांसि ।' पूरे बारहें बजे मजलिस बरखास्तु थी ऐं कंवरु मोटी आयो सूरदास वटि। पोइ यकदमि छेर जामो लाहे, मेटु मले ऐं उनमें तेलु विझी, सूरदास जे बुत जी खूबु मालिश कई ऐं महिट चहिट करे उनखे अछो उजिरो कयाई अहिड़ो हो कंवरु जंहिं जहिड़ो किरोड़नि में को मुश्किलु लभे! (translation)
• (ख)) मुहं ते खुशामद करण मां घणियूं ख़राबियूं थियूं जागनि । हिकिडो त खुशामद कंदडु अंदिरीं बाहिरि करणु सिखंदो, जंहिं लाइ शाइर चयो आहे; चे 'बाहिरां ज़ेबु ज़िबान में, दिलि में हचारो' ब्यो त जंहिंजी खुशामद थींदी सो दुनियां पाणियूं वियो। मंझिसि जेके अवगुण ऐं बदि ख़सिलतूं हूंदियूं, से छडणु त छडण जे मागि, उटिलो उन्हनि में वेंदो पको थींदो तारीख मां केतिरा मिसाल मिलनि था त हाकिम जुल्मी या बदिकार हूंदा हुआ ऐं सलाहकार ऐं वज़ीर मिलंदा हुअनि लिली चिपी कंदड़, त मुल्क में अंधेरु बरी वेंदो हो, दुनिया में सचु चईं डींदड़ थोरा लभंदा। खुशामद जी गिला करण मां इहो मतिलबु न आहे त कंहिं शख्स में चङा गुण ऐं खसिलतू हुजनि, त संदसि दिलि वठण ऐं खेसि हिमिथाइण लाइ, संदसि साराह न कजे, साराह करण त वाजिबु आहे, पर तजवीज़ सां, जीअं मंझिसि हठु न जागे ऐं आफिरिजी न वजे। बियो त घणा माइट बार खे चतुराईअ जो को जवाबु डींदा, या अकुल जी गाल्हि कंदे बधंदा आहिनि, त बियनि जे रूबरू संदसि मुंहं ते खेसि साराहींदा आहिनी। इन्हीअ करे बारनि में नंढे ई हठ ऐं अभिमान जो बिजु थो पवे। (translation)

Q7. निम्नलिखित अनुच्छेद का सिंधी में अनुवाद कीजिए : भारतवर्ष में वेदों के लिए आज भी स्थान है। प्राचीनकाल में तो वेदों की शिक्षा ही सर्वेसर्वा समझी जाती रही थी। कालांतर में वेदार्थ भी अति-दुर्जेय हो गया था। समाधिस्थ पुरुष जिस भाँति ब्रह्म दर्शन का आनंद-लाभ प्राप्त कर सकता था, उसी भाँति समाधियुक्त अंतःकरण द्वारा ही शब्द ब्रह्म रूपी वेद का सही अर्थ समझ में आ सकता था। वेद अलौकिक ज्ञान भंडार के आधार हैं, जिनमें ज्ञान और विज्ञान भरा-पूरा है। मंत्रद्रष्टा ऋषियों (Research Scholars) उन्हें समाधि अवस्था में देखा है। लौकिक उपायों से वेद को समझने के लिए कालांतर में विद्वानों ने ग्रंथ रच डाले। वे हैं – वेदांग (शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छंद और ज्योतिष)। तदनंतर वेदोपांग (दर्शनशास्त्र) भी सामने आए। इतने पर भी वेदों की गूढ़ता बनी ही रही, तब पुराण और इतिहासों ने इन्हें और अधिक लौकिक, आध्यात्मिक एवं आलंकारिक भाषा में सुगम करने का उपाय जनता के सम्मुख रखा। अतः वेदार्थ का वास्तविक रहस्य जानने के पूर्व इन षडंग (षट्शास्त्र) को जानना अति-आवश्यक है। इनके साथ ही वेदोपांग से भी पूर्ण परिचित होना भी आवश्यक है।