BSKG-173 Solved Assignment January 2026 | आधार संस्कृत | IGNOU BAFSK

Q: निम्नलिखित पदों में नामोल्लेख पूर्वक सन्धि कीजिए।

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Q1. संस्कृत भाषा के लकारों का परिचय दीजिए ।

Key Points:

संस्कृत में लकार क्रियापदों के काल और वृत्ति (mood) को दर्शाते हैं।
पाणिनीय व्याकरण में मुख्यतः दस प्रकार के लकार माने गए हैं।
लट् लकार वर्तमान काल को, लृट् लकार सामान्य भविष्यत् काल को दर्शाता है।
लङ् और लुङ् लकार विभिन्न प्रकार के भूतकाल (Imperfect, Aorist) व्यक्त करते हैं।

Answer: संस्कृत व्याकरण में, 'लकार' उन विभिन्न रूपों को कहते हैं जो क्रियापदों के काल (tense) और वृत्ति (mood) को दर्शाते हैं। ये क्रिया के समय, इच्छा, आदेश या संभावना जैसे अर्थों को व्यक्त करते हैं। पाणिनीय व्याकरण में, क्रियापदों के मुख्यतः दस लकार माने गए हैं, जो धातु से प्रत्यय लगने पर विभिन्न अर्थों को प्रकट करते हैं। ये दस लकार संस्कृत भाषा में क्रिया के विभिन्न कालों और भावों को स्पष्ट करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। इनका ज्ञान क्रियापदों के सही प्रयोग और वाक्यों के सटीक अर्थ निर्धारण के लिए ...

Q2. निम्न में से किन्हीं पांच के उत्तर लिखिए ।

i)) 'गुरोः' पद में कौन सी विभक्ति और कारक है? (80 words)
ii)) 'सीता वनम् गच्छति' – इस वाक्य में 'वनम्' किस कारक में है? (80 words)
iii)) सप्तमी विभक्ति का प्रयोग किन-किन अर्थों में होता है? (80 words)
iv)) आत्मनेपदी और परस्मैपदी धातुओं में क्या अंतर है? (80 words)
v)) लोट् लकार का प्रयोग किन परिस्थितियों में किया जाता है? (80 words)
vi)) 'रामः पुस्तकं पठति' – इस वाक्य का वाच्य परिवर्तन कीजिए। (80 words)

Key Points:

गुरोः पद षष्ठी विभक्ति एकवचन (संबंध कारक) या पञ्चमी विभक्ति एकवचन (अपादान कारक) में होता है।
कर्म कारक वह है जिसे कर्ता अपनी क्रिया से सबसे अधिक चाहता है, इसमें द्वितीया विभक्ति होती है।
सप्तमी विभक्ति का प्रयोग अधिकरण (स्थान/समय), निर्धारण और विषय अर्थों में होता है।
परस्मैपदी क्रिया का फल दूसरों को, आत्मनेपदी का फल कर्ता को मिलता है।

Answer: संस्कृत व्याकरण में शब्द रूपों (विभक्ति), क्रिया पदों (लकार), वाच्य परिवर्तन और धातुओं के प्रकार जैसे कारक और धातुओं का ज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण है। ये अवधारणाएँ वाक्य संरचना, अर्थ और क्रिया के संचालन को समझने में सहायक होती हैं। IGNOU के BSKG-173 पाठ्यक्रम में इन मूलभूत व्याकरणिक तत्वों पर विशेष ध्यान दिया जाता है ताकि छात्रों को संस्कृत भाषा की गहरी समझ हो सके। नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर में, हम इन व्याकरणिक बिंदुओं को विस्तार से समझेंगे, जिसमें विभक्ति, कारक, वाच्य परिवर्तन और धातुओं के भे...

Q3. कोष्ठक में से उचित विकल्प का चयन कीजिए ।

i)) सीता ..... । (धावति / धावतः/धावसि) (10 words)
ii)) अहम् .....पठामि । (पुस्तकम्/पुस्तकस्य/पुस्तक) (10 words)
iii)) ..... कलमेन पत्रं लिखति । (त्वं/ अहं /सा) (10 words)
iv)) भवान् ..... पठति । (काव्यम् / काव्ये / काव्यस्य) (10 words)
v)) अहं गच्छामि । (विद्यालये / विद्यालयम् / विद्यालयस्य) (10 words)

Key Points:

संस्कृत में क्रिया कर्ता के पुरुष (प्रथम, मध्यम, उत्तम) और वचन (एकवचन, द्विवचन, बहुवचन) के अनुसार बदलती है।
धातु रूप (क्रियाएँ) 'ति, तः, अन्ति' (प्रथम पुरुष), 'सि, थः, थ' (मध्यम पुरुष), 'मि, वः, मः' (उत्तम पुरुष) से समाप्त होते हैं।
कर्ता (subject) हमेशा प्रथमा विभक्ति में होता है, जैसे 'सीता', 'अहम्', 'सा', 'भवान्'।
कर्म (direct object) हमेशा द्वितीया विभक्ति (accusative case) में होता है, जैसे 'पुस्तकम्', 'काव्यम्', 'विद्यालयम्'।

Answer: यह प्रश्न संस्कृत व्याकरण के क्रियापद और कारक-विभक्ति नियमों पर आधारित है। दिए गए विकल्पों में से उचित शब्द का चयन, कर्ता के पुरुष-वचन तथा क्रिया के काल-पुरुष-वचन और कारक के प्रयोग पर निर्भर करता है।

Q4. निम्नलिखित धातुओं के निर्देशानुसार रूप लिखें ।

i)) अहं जलं _____। (पा धातु, लट् लकार) (10 words)
ii)) भवान् गृहं _____। (गम् धातु, लङ् लकार) (10 words)
iii)) बालकाः फलानि _____। (खाद् धातु, लृट् लकार) (10 words)
iv)) भवान् पुस्तकम् _____। (पठ् धातु, लोट् लकार) (10 words)
v)) सा पत्रं _____। (लिख् धातु, लट् लकार) (10 words)

Key Points:

धातुएँ संस्कृत क्रियापदों के मूल रूप होते हैं।
लकार काल (tense) और वृत्ति (mood) को दर्शाते हैं।
लट् लकार वर्तमान, लङ् भूत, लृट् भविष्य और लोट् आज्ञार्थक होता है।
क्रियापद पुरुष (प्रथम, मध्यम, उत्तम) और वचन (एकवचन, द्विवचन, बहुवचन) के अनुसार बदलते हैं।

Answer: संस्कृत में धातुओं के निर्देशानुसार रूप लिखने के लिए लकार (काल/वृत्ति), पुरुष (पुरुष) और वचन (संख्या) का ज्ञान आवश्यक है। प्रत्येक धातु भिन्न-भिन्न लकारों में अपने रूप परिवर्तित करती है। लट् लकार वर्तमान काल, लङ् लकार भूतकाल, लृट् लकार भविष्यत् काल तथा लोट् लकार आज्ञार्थक के लिए प्रयुक्त होता है।

Q5. निम्नलिखित में से पांच वाक्यों का संस्कृत अनुवाद कीजिए ।

i)) वह बाज़ार जाएगा। (10 words)
ii)) मैं पुस्तक पढ़ रहा हूँ। (10 words)
iii)) हमें जल पीना चाहिए। (10 words)
iv)) बालिकाएँ उद्यान में खेलेंगी। (10 words)
v)) गुरु को नमन। (10 words)

Key Points:

लट् लकार: वर्तमान काल (पठामि).
लृट् लकार: भविष्यत् काल (गमिष्यति, खेलिष्यन्ति).
विधिलिङ् लकार: 'चाहिए' अर्थ में (पिबेम).
विभक्तियाँ: प्रथमा (कर्ता), द्वितीया (कर्म), सप्तमी (स्थान).

Answer: यह प्रश्न संस्कृत अनुवाद के आधारभूत नियमों पर केंद्रित है, जिसमें विभिन्न लकार (काल) और विभक्तियों (कारक) का प्रयोग शामिल है। दिए गए हिंदी वाक्यों का संस्कृत अनुवाद यहाँ प्रस्तुत किया गया है, जो BSKG-173 पाठ्यक्रम के प्रारंभिक व्याकरणिक संरचनाओं को दर्शाता है।

Q6. निम्नलिखित शब्दों के निर्देशानुसार रूप लिखिए-

i)) त्वं राम शब्द के द्वितीया विभक्ति, बहुवचन रूप लिखिए। (10 words)
ii)) फल शब्द का तृतीया विभक्ति, एकवचन रूप लिखिए। (10 words)
iii)) गङ्गा शब्द का पञ्चमी विभक्ति, एकवचन रूप लिखिए। (10 words)
iv)) गुरु शब्द का प्रथमा विभक्ति, द्विवचन रूप लिखिए। (10 words)
v)) माता शब्द का षष्ठी विभक्ति, बहुवचन रूप लिखिए। (10 words)

Key Points:

संस्कृत संज्ञाओं के रूप लिङ्ग, अंत स्वर, विभक्ति और वचन के आधार पर परिवर्तित होते हैं।
अ-कारान्त पुल्लिंग शब्दों (जैसे राम) का द्वितीया बहुवचन 'रामान्' होता है।
अ-कारान्त नपुंसकलिङ्ग शब्दों (जैसे फल) का तृतीया एकवचन 'फलेन' होता है।
आ-कारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों (जैसे गङ्गा) का पञ्चमी एकवचन 'गङ्गायाः' होता है।

Answer: प्रत्येक शब्द के निर्दिष्ट विभक्ति और वचन के सही रूप निम्नलिखित हैं, जो संस्कृत व्याकरण के मूलभूत नियमों पर आधारित हैं।

Q7. निम्नलिखित धातुओं से निर्देशानुसार प्रत्यय लगाकर शब्द लिखें ।

i)) भू + क्त्वा = (10 words)
ii)) कृ + क्त (नपुंसकलिंग) = (10 words)
iii)) खाद् + तुमुन् = (10 words)
iv)) गम् + क्त (पुल्लिंग) = (10 words)
v)) श्रु + क्त्वा = (10 words)

Key Points:

क्त्वा प्रत्यय forms an indeclinable past participle ('having done').
क्त प्रत्यय forms a past passive participle, inflecting for gender and number.
तुमुन् प्रत्यय forms an infinitive, expressing purpose ('to do' or 'for doing').
Sanskrit धातु-प्रत्यय conjugation involves specific grammatical rules and transformations.

Answer: Applying the specified Sanskrit suffixes (प्रत्यय) to the given verbal roots (धातु) yields the following derived words, adhering to the grammatical rules for each प्रत्यय type. These transformations demonstrate common patterns in Sanskrit word formation as per BSKG-173 curriculum.

Q8. निम्नलिखित पदों में नामोल्लेख पूर्वक सन्धि कीजिए।

i)) लक्ष्मी+ ईशः = (10 words)
ii)) कवि + उपदेश = (10 words)
iii)) तस्य + अस्ति= (10 words)
iv)) वाक् + मय = (10 words)
v)) पम् + च = (10 words)

Key Points:

दीर्घ सन्धि: समान स्वरों के मेल से दीर्घ स्वर बनता है (अ+अ=आ, ई+ई=ई).
यण् सन्धि: इ/ई, उ/ऊ, ऋ/ॠ के बाद असमान स्वर आने पर य्, व्, र् आदेश होते हैं.
व्यञ्जन सन्धि: व्यंजन वर्णों के मेल से होने वाले परिवर्तन व्यञ्जन सन्धि कहलाते हैं.
अनुनासिक सन्धि: वर्ग के प्रथम वर्ण के बाद अनुनासिक आने पर प्रथम वर्ण का पंचम वर्ण होता है.

Answer:

Q9. निम्नलिखित श्लोकों में से किन्हीं दो की व्याख्या कीजिए ।

i)) यः सर्वाणि भूतानि मत्करमणं मत्परः । अनेन भक्त्या मां भक्त्या प्राप्स्यते नात्र संशयः ॥ (280 words)
ii)) मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते । श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥ (280 words)
iii)) क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् । अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥ (280 words)

Key Points:

श्लोक i) भक्ति और कर्मयोग का समन्वय है, जहाँ ईश्वर-समर्पित कर्म मोक्ष दिलाते हैं।
ईश्वर को परम लक्ष्य मानकर सभी प्राणियों के लिए कर्म करने वाला भक्त अवश्य मोक्ष पाता है।
श्लोक ii) में श्रेष्ठ योगी की पहचान बताई गई है: जो मन को ईश्वर में स्थिर कर, निरंतर उपासना करते हैं।
परम श्रद्धा और अनवरत ईश्वर में लीनता सर्वोच्च भक्ति का प्रतीक है।

Answer: यह प्रश्न आधार संस्कृत (BSKG-173) पाठ्यक्रम के अंतर्गत भगवद्गीता के महत्वपूर्ण श्लोकों की व्याख्या से संबंधित है। इन श्लोकों के माध्यम से भक्ति योग और निराकार ब्रह्म की उपासना से संबंधित दार्शनिक अवधारणाओं को स्पष्ट किया गया है। प्रत्येक श्लोक भक्तों के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत प्रस्तुत करता है और उन्हें परम सत्ता की प्राप्ति के विभिन्न तरीकों से अवगत कराता है। प्रस्तुत व्याख्याएँ इन श्लोकों के गूढ़ अर्थ, उनके निहितार्थ और व्यावहारिक प्रासंगिकता को उजागर करती हैं। यह छात्रों को संस्कृत साहित्य और...

Q10. प्रश्न संख्या 9 में दिए गए श्लोकों में अधोरेखित तीन पदों की संधि, क्रियारूप, विभक्ति तथा कारक आदि बताएं ।

Key Points:

सन्धि दो समीपस्थ वर्णों के मेल से होने वाले परिवर्तन को कहते हैं, जिसके मुख्य प्रकार स्वर, व्यञ्जन, विसर्ग सन्धि हैं।
क्रियारूप केवल क्रियापदों पर लागू होता है, जिसमें धातु, लकार, पुरुष, और वचन का विश्लेषण किया जाता है।
विभक्ति नामपदों के लिए होती है, जो मूल शब्द, लिङ्ग, वचन और उसकी विशिष्ट विभक्ति (प्रथमा से सप्तमी) को दर्शाती है।
कारक नामपद का क्रिया के साथ सीधा संबंध बताता है, मुख्यतः कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, अधिकरण छह कारक होते हैं।

Answer: प्रस्तुत प्रश्न में दिए गए श्लोकों और अधोरेखित पदों का उल्लेख नहीं किया गया है। अतः, मैं BSKG-173 पाठ्यक्रम के आधार पर संस्कृत व्याकरण के इन तत्वों (सन्धि, क्रियारूप, विभक्ति, कारक) की सामान्य कार्यप्रणाली और उनके विश्लेषण के तरीके को समझाऊंगा, जिससे आप किसी भी अधोरेखित पद का विश्लेषण कर सकें। संस्कृत पदों का विश्लेषण करते समय, सर्वप्रथम यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि पद क्रियापद (verb) है या नामपद (noun/adjective/pronoun)। इस पहचान के आधार पर ही सन्धि, क्रियारूप, विभक्ति और कारक का निर्धारण किया ...

BSKG-173 Solved Assignment — January 2026 / July 2025

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Q4. निम्नलिखित धातुओं के निर्देशानुसार रूप लिखें ।

Q5. निम्नलिखित में से पांच वाक्यों का संस्कृत अनुवाद कीजिए ।

Q6. निम्नलिखित शब्दों के निर्देशानुसार रूप लिखिए-

Q7. निम्नलिखित धातुओं से निर्देशानुसार प्रत्यय लगाकर शब्द लिखें ।

Q8. निम्नलिखित पदों में नामोल्लेख पूर्वक सन्धि कीजिए।

Q9. निम्नलिखित श्लोकों में से किन्हीं दो की व्याख्या कीजिए ।

Q10. प्रश्न संख्या 9 में दिए गए श्लोकों में अधोरेखित तीन पदों की संधि, क्रियारूप, विभक्ति तथा कारक आदि बताएं ।